Снова предложу вернуться к нашим злодеусам злеям (если использовать имечко, данное бездарной переводчицей профессору Снейпу). Кстати, о змейках. Взять хоть того же Снейпа, промежуточно-злодейскую форму между манипуляторами вроде:
— доброго дедушки Дамблдора (который, конечно, должен был ради крипоты защиты засунуть бедного Гарри в дом мерзостных Дурслей, но кто мешал ему подкупить это семейство, чтобы они не обижали сироту, кормили получше и не пытались сделать племяшу десяток-другой заболеваний, последствий анемии?);
— окончательно лишенного души Тома Реддла (которого, замечу, воспитывали практически так же, как Гарри Поттера — без любви и родственного тепла, планомерно превращая мальчишку в звереныша, не столь доверчивого, как Гарри, но напротив, склонного задавать себе неприятные вопросы и находить на них столь же неприятные ответы).
Взять и посмотреть, какими именно фишками выкладывается образ законченного злодея? И чем эти фишки отличаются от реального зла, от живого мертвеца?
Первая из этих фишек, конечно же, детская психотравма. А также подростковая психотравма и взрослая психотравма. С годами их число неимоверно возросло — и всё продолжает расти. Такое ощущение, что не только дети и подростки, но и взрослые люди неспособны пережить никакое противодействие мира — они от этого впадают в кому какую-нибудь страшную болезнь, от психологического расстройства до шизофрении.
Известный психиатр и психотерапевт Рональд Лэйнг предложил в свое время термин «неподтверждение». Лэйнг и другие представители коммуникационного подхода в психиатрии считали, что любому человеку требуется «подтверждение» в широком смысле этого слова. Подтверждение того, что я существую, что я нужен, подтверждение адекватности моих высказываний, подтверждение нормальности моего восприятия. Мы периодически «сверяем часы» с другими людьми, проверяем свою систему координат. Лэйнг и его коллеги обнаружили, что в семьях пациентов с шизофренией широко распространена обратная ситуация — неподтверждение реальности. В книге «Sanity, Madness and the Family» (в русском переводе «Безумие: семейные корни») он приводит отрывки из бесед с семьями больных шизофренией. Описанные в книге взаимодействия довольно сложны, и в них нередко присутствует неподтверждение близкими не только фактов, но и даже способности больного мыслить самостоятельно («Я знаю, что на самом деле ты так не думала. Тебе казалось, что ты так думала, но ты хотела другого»).
Получается, если родаки или сестра/брат (которые никогда с тобой не согласятся, опция «согласие» в заводских настройках у сибсов отключена), а также ребята во дворе, в детсаду и в младших классах станут с тобой спорить, тебе светит прямая дорога в шизики?
Или вот, недавно набрела в Сети на описание нового вида психологического насилия: «Газлайтинг — вид психологического насилия; описывает манипулятивное поведение, цель которого — посеять у другого человека сомнения в реальности происходящего и собственном восприятии реальности, выставление человека сумасшедшим». Название этой психологической напасти пошло от фильма «Gaslight» (1944). Женщина становится свидетельницей странных повторяющихся явлений, в то время как ее муж, действиями которого эти явления вызваны, уверяет, что ей все мерещится, и чуть не доводит до психоза. Ну хорошо, у героини муж маньяк, он осуществляет над нею хитровыделанный план по сведению с ума, а у обычных-то людей что?
Нарциссы. К подобной тактике повышения своей самооценки за счет опускания чужой прибегают так называемые перверзные нарциссисты, которые постоянно апеллируют к мнимой сверхчувствительности своих жертв. Человек в общении с ним теряет свои права: право задавать вопросы и получать ответы, говорить о своих чувствах и сердиться. Гнев и недовольство оказываются «неразумными» или «иррациональными». Ведь чтобы получить над партнером полную власть и легитимизировать отсутствие человеческих чувств, перверзному нарциссисту необходимо деперсонализировать его, разрушив его «я».
Помните, что я писала о деперсонализации в прошлый раз? Вот она, фабрика по производству деперсонализированных Темных Властелинов — партнерство с неподходящим человеком! Кабы не происки Дамблдора, Том Реддл, возможно (невозможно!), вырос бы добрым мальчиком. Которого ничуть не испортило пребывание в детдоме и отказ от него родителей — что отца, которому на хрен не сдался мезальянс с какой-то замарашкой, что матери, которой было плевать на судьбу своего чада.
Но оставим Дамблдора, который маггловских книг по детской психологии не читал и возиться с каждым отдельно взятым засранцем не удосужился (только с теми, кто должен был исправлять его косяки). Представим это психологическое минное поле, в которое превращается мир, имеющий наглость с нами не соглашаться! Тем самым он деперсонализирует нас своим газлайтингом, намекая на нашу сверхчувствительность, метеочувствительность, плохое настроение и непонимание ситуации в целом!
Удивительно, как мы все еще не превратились в Темных Властелинов (это все-таки лучше, чем стать шизофрениками). Ну или в нарциссов — перверзных и не очень.
Нарциссы (они же нарциссисты), как и пациенты с психопатией, не испытывают эмоций в общепринятом понимании этого слова, однако отлично их имитируют. Они способны наблюдать за окружающими, вычисляя успешные механизмы влияния, но в необычных обстоятельствах могут проявить бесчувственность, жажду власти или еще что-нибудь, лежащее за рамками нормальных реакций. Им нравится наказывать обидчика (о май гад!), они не прочь остроумно кого-то использовать (омайгад!), им бывает интересно наблюдать за чужими страданиями (омайгадбля…). Так. Сеть переполнена этими самыми, перверзными. Но они еще не Темные Властелины.
Фишка вторая. В нечеловеческую категорию ТВ нарцисс попадает, когда его страх не быть хорошим испаряется и на смену ему приходит Безнравственность с большой буквы «бэ»! Или даже «бу». О чем ТВ и вещает в рассуждениях следующего типа:»Ты заражен моралью, а это хуже сифилиса. Мораль держит людей в ежовых рукавицах и делает их зависимыми. Не убей, не укради, не пожелай… Это так важно для тебя?» В искусстве в ответ на подобное положительный герой, скрежеща зубами, твердит себе: держаться, держаться, любой ценой держаться за христианские/гуманистические/гетеросексуальные ценности! Слабак.
Вам когда-нибудь говорили такое в открытую? Думаю, что нет. А почему? А потому, что в реальности ни один злодей, если ему приспичило заполучить вашу душу, не ставит человека перед прямым выбором между нравственными ценностями и безнравственным могуществом. Человек приходит к моральному/аморальному выбору самостоятельно. Ему нужен успех, продвижение по службе, повышение доходов, покровительство сильных мира сего…
Или просто хочется жить более яркой, необычной жизнью. Очень хорошо подобное стремление описано в книге Кристофера Мура «На подсосе».
«Почти всю жизнь Эбби надеялась, что с нею случится что-то необыкновенное. Где бы ни была она, более интересный мир всегда располагался где-то в другом месте. Эбби прогрессировала — сначала ей хотелось жить в фантастическом кавайно-пластиковом мире «Хелло-Киски», затем — неоново-космической девочки-леденца в кедах на платформе из японских манга, ну а пару лет назад она переселилась в мрачную готическую вселенную псевдовампиров, поэтов-самоубийц и романтического разочарования. То был темный соблазнительный мир, в котором по выходным ложишься спать очень поздно. И она была верна своей темной природе — старалась поддерживать себя в состоянии изможденной хандры, а любые восторги, что могли возникнуть по какому-либо поводу, преобразовывала в движитель неизбежного разочарования. А прежде всего — старалась подавлять в себе природную жизнерадостность, хотя ее подруга Лили и сказала, что от нее Эбби не избавится никогда. Случилось это, когда Эбби отказалась выбрасывать свой рюкзачок с «Хелло-Киской» и приканчивать виртуального щенка английской гончей, жившего у нее в приставке «Нинтендо».
Эбби было достаточно увидеть героя ее грез (пару дней назад обращенного вампирчика Томми, такого же, как она, неуемного дурачка, мечтавшего о темном соблазнительном мире), как она продемонстрировала девичьему дневничку всю силу своего байронизма.
«Я пришла в «Уолгринз» с Джередом — и там увидела его. ОЯЕ, он такой отпадный — но совсем тотально украдкой. Сперва я бы решила, что он тотально заурядный ботан или типа того, фланелевая рубашка и джинсы, но он у нас спросил, где купить шприцев, и я тотально заметила, как у него вылезли клыки. И я типа такая: «Могу вывести вас на моего сбытчика», — раз и все, он тут поглядел на мою футболку и увидел на ней портрет Байрона — и процитировал «Она идет во всей красе», а это типа мой любимый стих после того у Бодлера, где он пишет про свою подругу, что она просто пища для червей и ничего больше, вот только Лили ставит его на первое место, потому что Бодлер у нее любимый поэт, поэтому футболку она себе затарила с ним, хотя Байрон гораздо няшнее, с ним бы я возлегла даже на острый гравий, если бы получилось«.
И замечу, никто девочку не соблазнял! Хотя «неподтверждение» (оно же несогласие со стороны подруги детства) имело место быть. Видимо, все мы потенциальная добыча Темных Властелинов и пополнение их рядов. Ввиду слабости нашей психики, готовой к деперсонализации и дереализации прямщас, от одной цитаты из Байрона. Или Бодлера.
Фишка третья. Темными Властелинами, судя по всему, становятся те, кто разгадал нашу слабость и представил переход на темную сторону в особо привлекательном виде. Или, что бывает гораздо чаще, мы сами, когда представляем данный переход единственным способом обрести Духовность.
Приведу в качестве примера комментарий френдессы — рассказчицы отменных историй из жизни.
«По мнению таких аффтаров когда-то существовало Прекрасное Прошлое. Время, когда все были здоровы, чисты морально и экологически, нравственны по самые помидоры… ну а потом взяли и испортились к настоящему моменту. От вседозволенности.
Честно, мне хотелось биться лицом о клавиатуру, когда я читала, например, про гарем.
Про возвышенное духовное объединение жен и матерей на одной территории, про то, как с умилением и придыханием ухаживали нелюбимые жены за беременной любимой женой и как они хором ждали рождения первенца, про «отсутствие ревности и солидарность женщин, мечтающих стать Матерями». А, ну еще и про высокий уровень Марали, как я забыла!
Это был такой розово-сопливый лютый бред, что даже здорового смеха не мог вызвать.
Уж лучше бы рояль в кустах какой торчал…
Аффтарша жутко обиделась и назвала меня бездушным циником. Она же про светлое и боброе!
